百济人是现在的什么人

百济人是古代朝鲜半岛西南部的一个民族，他们的国家由扶余人南下建立，或者也有观点认为是由马韩土著民族建立。百济的统治阶层主要是扶余人，而下层百姓多为韩人。百济与当时朝鲜半岛的另外两个王国高句丽和新罗，共同构成了朝鲜三国时代。百济有八大氏族，包括沙氏、燕氏、劦氏、解氏、真氏、国氏、木氏和苩氏。

然而，关于百济人的现代后裔，其具体身份和分布是一个复杂的问题。由于历史变迁、民族融合等多种因素的影响，很难直接确定百济人的现代对应群体。在现代社会中，朝鲜半岛的居民主要包括朝鲜族、韩国人等多个民族和群体，他们的文化和遗传背景都受到了多个古代民族的影响，包括百济人。

因此，虽然百济人是古代朝鲜半岛的一个重要民族，但他们的现代后裔并不能简单地归结为某个特定的民族或群体。对于这个问题的深入研究，需要借助历史学、人类学、遗传学等多个学科的知识和方法。

在历史上日本和百济谁是谁的属国？

1、日本与百济，谁也不是谁的属国；不存在百济支配日本的情形。

2、至于说 日本天皇是百济人，不太准确，但天皇确实有百济王族的血统。

历史上，百济与倭国关系良好，许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是明仁天皇也承认这个事实。 据《续日本纪》记载，桓武天皇的母亲高野新笠是百济武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代。

从这个意义上讲，说日本天皇是百济人后裔也是通的。 说百济一直支配日本也是可以的。 毕竟日本天皇的血管里流着百济王族的血。

百济，又称南扶余

在朝鲜半岛上，曾经有过如中国一样的三国时代，百济与高句丽、新罗一起被称为 朝鲜历史上的三国时代 。

公元前18年在汉江南岸（今韩国河南市），高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王建立百济。 百济是海上强国，不仅同高句丽和新罗进行贸易，还跨海同中国的南朝及日本进行商业交往。 百济使用汉字，在中国史书中，百济这个名称首见于《三国志》。

百济建国后，与倭国(日本)统治者保持长久持续的亲善关系 ，百济也得到了日本的物资和军事援助。当时，大量的日本皇族和学者来到百济进行教育和文化交流，现在的日本奈良，就有由百济移民设计和建造的两个奇观：宝塔和木结构寺庙法隆寺。

许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是明仁天皇也承认这个事实。 据《续日本纪》记载，桓武天皇的母亲高野新笠是百济武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代。

后来，百济在高句丽持续的军事威胁下南向撤退，公元475年，首都被高句丽攻破，被迫迁都后，百济与新罗签订军事合作条约，共同对抗高句丽。

百济灭亡

公元七世纪中叶，新罗在中南部的影响力增长，百济国力下降，公元660年，唐高宗派苏定方联合新罗，渡海发动了对百济的攻击，百济首都泗沘最终被攻陷。 整个战争持续不到10天。

百济遗臣鬼室福信致书日本，拥戴故百济王送予日本作为人质的王子扶余丰回国为王，并要求日本派军支援百济复国，一度收复数个郡县。 然而鬼室福信功高震主，被怀疑谋反，百济王将之处死。 新罗得知消息后，663年与唐联合，在白江口之役破日本援军，百济彻底灭亡。

公元672年，新罗反唐，吞并百济故土。

百济王族禅广（善光）留日本，其孙子在日本继续传承百济王统。

唐代的百济,今为何处?

1. 唐代的百济位于现今朝鲜半岛西南部的原马韩地区。 2. 百济，亦称南扶余，是古代扶余人南下在朝鲜半岛西南部原马韩地区建立的国家。 3. 百济的统治阶层与高句丽人同属于扶余人，与下层百姓三韩人不同。 4. 朝鲜半岛南部的三韩人是不同于扶余人的另一个民族。 5. 百济在公元前1世纪由扶余人贵族南下侵占建立，660年被唐与新罗联军灭亡。 6. 百济的统治范围覆盖了朝鲜半岛西南部，后与高句丽接壤，东与新罗为邻。 7. 百济的都城先设在慰礼城，后迁至广州、熊津、泗沘城。 8. 现代韩国国家单方面称百济、新罗、高句丽为其所为的“三国时代”。

百济人是现在的什么人

百济（谚文：백제）是古代朝鲜半岛西南部的国家，其人民与现在的韩国人有着历史渊源。 在朝鲜三国时代，百济与高句丽和新罗并立，共同构成了当时朝鲜半岛的政治格局。 据记载，百济有八大氏族：沙氏、燕氏、劦氏（音协，xié）、解氏、真氏、国氏、木氏、苩氏（音伯，bó）。 国家的统治阶层主要由扶余人构成，而普通百姓则主要是韩人。 百济的统治范围主要位于朝鲜半岛西南部，与新罗相邻。 其首都曾先后迁移至慰礼城（今韩国首尔特别市）、熊津城（今韩国忠清南道公州市）、泗沘城（今韩国忠清南道扶余郡）。 公元660年，百济被唐朝与新罗联军所灭。 百济的国号最早在中国史书《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》中出现，写作“伯济”。 到了345年，东晋燕王官员封裕上书中提到“句丽、百济及宇文、陆扒段部之人”，说明至少到那时，“百济”这一国号已经固定。 而在414年所立的高句丽好太王碑中，百济被写作“百残”，这被认为是高句丽对百济的蔑称。 关于“百济”的含义，朝鲜半岛的《三国史记》解释为百济始祖温祚王南下建国时，“以十臣为辅翼”，因此称为“十济”。 后来，温祚王的兄弟沸流部众归附，于是改国号为“百济”，寓意“百姓乐从”。 然而，现代学界普遍认为这种解释是对字面意义的附会，并不足信。