朱允炆，后世称呼他为“明惠宗”，他没有成为“明太宗”的原因主要有以下几点：
朱棣篡位。朱允炆在靖难之役中被自己的四叔朱棣赶下了台，朱棣篡位后，废除了朱允炆的年号，并没给他上庙号，甚至连建文年号都抹去了。
政治考量。明朝的“太宗”庙号因为政治需要而被闲置，因此明朝没有太宗。朱棣死后，他的儿子朱高炽即位，给朱棣上庙号“太宗”，所以“明太宗”就是朱棣。
南明弘光帝的追尊。直到200多年后的南明弘光朝廷，才给朱允炆上庙号为“惠宗”。
明朝以南京为都城的皇帝有几个？
大家都知道，北京是明清两朝的都城，有着将近六百年的历史。
不过，明太祖朱元璋建立大明王朝的时候，北京并不是都城，而是以南京作为都城的，虽然他考虑过以其他的城市为都城，但在他在位的三十一年间都是以南京为都城的。
虽然，明朝的皇帝之中，除了开国皇帝朱元璋的陵墓在南京，建文帝朱允炆不知所踪之外，其余的皇帝陵墓都在北京，但这并不代表其余的皇帝都是以北京作为都城的。 换言之，以南京作为都城的明朝皇帝不止朱元璋一个人。
在建文帝被叔叔朱棣抢夺皇位后，朱棣就想着把都城迁到原本自己的封地北平，不过都城那可不是一般的地方，光是建造都耗时十余年的时间。
永乐皇帝朱棣直到永乐十九年的正月初一才正式迁都北京，三年后朱棣去世，以北京为都城的时间很短。 朱棣的儿子朱高炽和他的想法不一样，朱高炽喜欢南京，在他登基后，洪熙元年的三元就宣布要把都城迁回南京，而北京被称为行在，直到朱高炽的儿子朱瞻基做了皇帝后的宣德年间也一直没有改变。 也就是说，虽然皇帝和朝廷都在北京，但大明王朝的法定都城是在应天府南京。
这样的情况直到明英宗朱祁镇时期才改变，正统六年的十月初一宣布去掉北京各部的行在称呼，北京重新成为大明王朝的法定都城，直到明朝灭亡。 再到李自成推翻大明王朝后，弘光皇帝朱由崧短暂地把南京作为都城。
综上所述，明朝有明太祖朱元璋、建文帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明安宗朱由崧等七位皇帝都曾把南京作为都城，而不是只有朱元璋一个人。
朱标为何被称为权力最大的太子，朱元璋又为什么敢于放权给他？
朱标是朱元璋和马皇后的嫡子，也是朱元璋着重培养的孩子。 所以他百分之百信任自己的这个儿子，况且朱元璋本人也不担心任何人可以从他手里抢走权力。
朱标比较有能力。
朱标自幼便跟随朱元璋一起打天下，耳濡目染朱元璋的教导。 不管是在军旅生涯中，还是治理国家上，朱标都得到了朱元璋的一手教导。
朱元璋虽然没读过什么书，可是他是一个天才，对任何事情都看得很通透。 这样的老师，比饱读诗书的先生要强得多。
加上在战场上风吹雨打的生活，朱标的能力是比较强悍的。 朱元璋岁数大了以后，逐渐开始放权让朱标全权管理朝政，可见朱元璋还是很赏识自己这个儿子的能力的。
朱标的品行很好。
朱标的性格和朱元璋完全不同，朱元璋是杀伐决断的人，而朱标却是一个十分柔顺的孩子。 因为性格上的温和，所以他比朱元璋要善良得多。
朱元璋虽然不希望自己的儿子有这样的性格，但是已经是无法改变的事实了。 所以朱元璋也只能尽量教育自己的儿子变得狠一点。
与此同时，朱元璋对这个善良的儿子，当然是没有戒心的。 不管是打天下的时候，还是坐江山的时候，朱元璋都能够完全对朱标放心。
朱元璋对自己的能力很自信。
朱元璋是一个非常自信的皇帝，不管是能力还是地位，朱元璋都无可撼动。 他在军队中是一把手，在朝政上也是一把手。
他不仅可以将军队训练成战斗力最强的军队，在治理国家上，也有自己的特殊手段。 所以朱元璋压根就不可能把自己的儿子朱标当成竞争对手。
这两个人的实力实在是差太多了，所以朱元璋对朱标的信任，不仅是出于朱标身上，更是出于自己身上。
明惠宗朱允炆是明朝第二位皇帝吗？
明惠宗朱允炆是明朝第二位皇。 朱标太子的儿子、朱元璋皇帝的孙子，早期朱元璋对太子朱标的培养，对朱标太子的喜爱，后朱标太子突然暴毙，据记载，应该是死脑血管病，在古代的被称为头疼病。
明太祖朱元璋死后，由于皇太子朱标已于洪武二十五年（1392年）先他死去，便由皇太孙朱允文即位，这就是建文帝，后世也称为明惠帝。 建文帝即位不久，明王朝内部就发生了争夺皇权的内战。 建文帝的皇四叔燕王朱棣以“清君侧”为名，于1399年公开反叛建文帝，发动了历史上著名的“靖难之役”。 朱棣于1402年攻陷京城，赢得了这次争夺皇位的胜利。 但是当他带领军队攻入皇宫时，只见宫中大火冲天，建文帝不知去向。 他封锁城门，派人找遍了南京城，也没有见到朱允文的影子。 此后，有关建文帝下落的传闻流传甚多，不但成了明成祖朱棣的一块心病，也成了一桩数百年来争讼不决的历史悬案。
最容易得出的一个结论，就是建文帝死于大火。 这也是正统史书记载最详的一种观点。 当年，燕王兵临城下，建文帝见大势已去，悲痛万分，于是下令焚烧宫殿，建文帝携皇后马氏一同入火自焚。 燕王朱棣入宫后清宫三日，在火堆里找到了被烧焦的尸体，八天后下葬。 《明太宗实录》中是这样记载的：“上望见宫中烟起，急遣中使往救助。 至已不及，中使出其尸于火，还白上。 上哭曰：‘果然若是痴[插图]耶。 吾来，为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎！’备礼葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。 ”就是说，燕王朱棣见宫中火起，派人前去营救，但已来不及了。 于是，有太监从火中找到了建文帝的尸体，燕王哭着说：“你真是太傻了，我来是为了帮助你做好事，你怎么就不能理解，以至于如此呢？”随后，厚葬建文帝，并派官员祭奠，自己辍朝三日以示哀悼。
近代也有人认同这种观点，认为建文帝确实是自焚身亡了，因为当时燕军把皇宫团团包围，建文帝就是想逃也来不及了。 何况，建文帝深知他的四叔是个贪权无厌、心狠手辣的武夫，落在他手里决无好下场，还不如一死了之。 再说，朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝。 朱棣为了不留下“杀侄夺位”的臭名，后来故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。
假设建文帝没有死于宫中大火，他又到哪里去了呢？有人认为，建文帝根本没有死于宫中大火，而是以放火为掩护，乘机从地道逃出了皇宫，并出家为僧，云游四海去了。 对于建文帝的出亡经过，传说十分复杂，流传着多种版本。
